В первом томе альбома Александра и Елены Ополовниковых «Бревенчатый Иерусалим. Деревянные церкви и часовни Руси» представлены фотографии и чертежи памятников клетского типа: от простейших до композиционно усложненных. Небесный Град Иерусалим служил символическим прообразом древнерусских поселений, а церковь — преддверием Небесного Града. Ее образ, постоянно видимый в обжитом человеком пространстве, защищал от греха — измены Богу, возвеличивая человеческие души. Но глубинный смысл древнерусских бревенчатых церквей и часовен безжалостно искажался под видом их обновления. По сути то была борьба с древнерусской православной культурой. Архитектурно-духовное содержание старинных бревенчатых памятников искажается и поныне. В воскрешении образов древнерусского деревянного зодчества видится авторам зримое единение Русской Православной Церкви с чарующей культурой Древней Руси, с истоками отеческой веры. А.В. Ополовников.Е.А. Ополовникова."Бревенчатый Иерусалим".Деревянные церкви и часовни Руси.Часть 1.Издательство "ОПОЛО".Тираж 3000 экз.